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⒈ 古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的“九锡”之一。凿殿基为登升的陛级，纳之于檐下，不使尊者露而升，故名。《韩诗外传》卷八：“诸侯之有德，天子锡之，一锡车马……五锡纳陛。”《汉书·王莽传上》：“朱户、纳陛。”颜师古注引孟康曰：“纳，内也，谓凿殿基际为陛，不使露也。”一说，纳陛为致于殿两阶之间，便于上殿。见《文选·潘勖〈册魏公九锡文〉》“是用锡君纳陛以登”李周翰注。后代亦以为对大臣的优遇。
⒈ 古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的“九锡”之一。凿殿基为登升的陛级，纳之于檐下，不使尊者露而升，故名。此为木制者。
引 《韩诗外传》卷八：“诸侯之有德，天子锡之，一锡车马……五锡纳陛。”
《汉书·王莽传上》：“朱户、纳陛。”
颜师古 注引 孟康 曰：“纳，内也，谓凿殿基际为陛，不使露也。”
一说，纳陛为致于殿两阶之间，便于上殿。见《文选·潘勗〈册魏公九锡文〉》“是用锡君纳陛以登” 李周翰 注。后代亦以为对大臣的优遇。 《宋史·吕端传》：“又以 端 躯体洪大，宫庭阶戺稍峻，特令梓人为纳陛。”
1.古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的"九锡"之一。凿殿基为登升的陛级，纳之于檐下，不使尊者露而升，故名。《韩诗外传》卷八:"诸侯之有德，天子锡之，一锡车马……五锡纳陛。"《汉书．王莽传上》:"朱户﹑纳陛。"颜师古注引孟康曰:"纳，内也，谓凿殿基际为陛，不使露也。"一说，纳陛为致于殿两阶之间，便于上殿。见《文选．潘勖<册魏公九锡文>》"是用锡君纳陛以登"李周翰注。后代亦以为对大臣的优遇。