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⒈ 方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注·渭水》引汉桓谭《新论》：“乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。”后用以为典故。来源：爱词网(2cI.NeT)
⒈ 方士 王仲都，相传为 汉元帝 时 汉中 道士，能忍寒暑。来源:WWw.2cI.neT
引 《水经注·渭水》引 汉 桓谭 《新论》：“乃以隆冬盛寒日，令袒载駟马，于 上林 昆明池 上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而 仲都 独无变色，卧于池臺上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。”
后用以为典故。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“仲都 冬倮而体温，夏裘而身凉， 桓谭 谓偶耐寒暑。”
《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》：“王偃 无 仲都 之质，而倮露於北阶； 何瑀 闕龙工之姿，而投躯於深井。”
唐 杨损 《临刑赋》：“圣主何曾识 仲都，可嗟社稷在湏臾。市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。”
1.方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》:"乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。"后用以为典故。