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⒈ 谓以隶书考校写定古篆文。《书序》：“至鲁共王，好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及《传》、《论语》、《孝经》，皆科斗文字……科斗书废已久，时人无能知者，以所闻伏生之书，考论文义，定其可知者为隶古定，更以竹简写之。”陆德明释文：“谓用隶书写古文。”孔颖达疏：“言隶古者，正谓就古文体而从隶定之，存古为可慕，以隶为可识，故曰隶古，以虽隶而犹古。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“自安国变隶古，后人不复见古文，时于《史记》见之。”一说，指隶书与科斗古文。来源：爱词网（2CI.NET）
⒈ 谓以隶书考校写定古篆文。
引 《书序》：“至 鲁共王，好治宫室，坏 孔子 旧宅，以广其居，於壁中得先人所藏古文 虞、夏、商、周 之书及《传》、《论语》、《孝经》，皆科斗文字……科斗书废已久，时人无能知者，以所闻 伏生 之书，考论文义，定其可知者为隶古定，更以竹简写之。”
陆德明 释文：“谓用隶书写古文。”
孔颖达 疏：“言隶古者，正谓就古文体而从隶定之，存古为可慕，以隶为可识，故曰隶古，以虽隶而犹古。”
宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“自 安国 变隶古，后人不復见古文，时於《史记》见之。”
一说，指隶书与科斗古文。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“孔安国 《尚书序》言：‘为隶古定，更以竹简写之。’隶为隶书，古为科斗。盖前一简作科斗，后一简作隶书，释之以便读诵。近有善隶者，輒自谓所书为隶古，可笑也。”
1.谓以隶书考校写定古篆文。《书序》:"至鲁共王﹐好治宫室﹐坏孔子旧宅﹐以广其居﹐于壁中得先人所藏古文虞﹑夏﹑商﹑周之书及《传》﹑《论语》﹑《孝经》﹐皆科斗文字……科斗书废已久﹐时人无能知者﹐以所闻伏生之书﹐考论文义﹐定其可知者为隶古定﹐更以竹简写之。"陆德明释文:"谓用隶书写古文。"孔颖达疏:"言隶古者﹐正谓就古文体而从隶定之﹐存古为可慕﹐以隶为可识﹐故曰隶古﹐以虽隶而犹古。"宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:"自安国变隶古﹐后人不复见古文﹐时于《史记》见之。"一说﹐指隶书与科斗古文。