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⒈ 又作“舍利子”。意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。
英 梵sarīra; Buddhist relics; 来源：爱词网（2cI.NeT)
⒈ 梵语，意译“身骨”。 释迦牟尼佛 遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。
引 《魏书·释老志》：“佛既谢世，香木焚尸。灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验， 胡 言谓之‘舍利’。弟子收奉，置之宝瓶，竭香花，致敬慕，建宫宇，谓为‘塔’。”
后泛指佛教徒火化后的遗骸。 明 宋濂 《璋公圆冢碑铭》：“以某年月日，奉舍利灵骨归窆於郡之龙井 辩才塔 南，遵像法也。”
《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“颂毕，荼毗之次，见火中一道青烟，直透云端，烟中显出 圆泽 全身本相，合掌向空而去。少焉，舍利如雨。”
⒉ 契丹 管军头目。
引 《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“初， 契丹 舍利 萴刺 与惕隐皆为 赵德钧 所擒。”
胡三省 注：“舍利、惕隐，皆 契丹 管军头目之称。”
《续资治通鉴·宋真宗咸平六年》：“其所署将帅， 契丹、九女奚、南、北皮室 当直舍利及八部落舍利， 山后 四镇诸军约十万八千餘骑。”
⒈ 佛教修行者遗体焚化之后，所结成的珠状或块状的颗粒。其色有三种，骨为白舍利，发为黑舍利，肉为赤舍利。为梵语śａｒīｒａ的音译。它象征修行者在戒、定、慧的成就。
引 唐·玄奘《大唐西域记·卷一·迦毕试国》：「曷逻怙罗恐王珍贵舍利，追悔前恩，疾往伽蓝，登窣堵波，至诚所感，其石覆钵自开，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」
《西游记·第八回》：「放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。」
佛教称死者火化后的残余骨烬。通常指释迦牟尼的遗骨为佛骨或佛舍利，如佛骨舍利与佛牙舍利等。相传释迦牟尼火葬后，有八国国王分取舍利，建塔供奉。其中一枚佛牙舍利很早就传入中国，现供奉于北京西山佛牙舍利塔内。