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⒈ 谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：'君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。'”朱熹集注：“适，专主也。《春秋传》曰'吾谁适从'是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰：'适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几于猖狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。于无可无不可之间，有义存焉。'”
⒈ 语本指对于人事没有偏颇及厚薄之分。来源:爱词网(2CI.nET)
引 《论语·里仁》：「君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。」
汉·刘梁〈辩和同论〉：「是以君子之于事也，无适无莫，必攷之以义焉。」
晋·郗超〈奉法要〉：「夫君子之心，无适无莫，过而无悔，当不自得。」 (wWW.2ci.NET）
⒈ 语本指对于人事没有偏颇及厚薄之分。
引 《论语·里仁》：「君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。」
汉·刘梁〈辩和同论〉：「是以君子之于事也，无适无莫，必攷之以义焉。」
晋·郗超〈奉法要〉：「夫君子之心，无适无莫，过而无悔，当不自得。」
適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。