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⒈ 语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。
⒈ 此谓 昭文 弹琴、 师旷 持杖击节、 惠子 倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。
引 语本《庄子·齐物论》：“昭文 之鼓琴也， 师旷 之枝策也， 惠子 之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“范荣期 见 郗超 俗情不淡，戏之曰：‘ 夷、齐、巢、许，一诣垂名，何必劳神苦形，支策据梧邪？’”
此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后形容用心劳神。