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⒈ 《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。
⒈ 《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“勃海 鲍宣 妻者， 桓氏 之女也，字 少君。宣 尝就 少君 父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。爱词网由wWw.2ci.Net提供
引 宣 不悦……妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与 宣 共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，脩行妇道，乡邦称之。”
后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。 明 单本 《蕉帕记·闹婚》：“如梦。幸配 梁鸿。喜齐眉燕尔，自甘提瓮。”
1.《后汉书．列女传．鲍宣妻》:"勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。"后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。