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⒈ 古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。
⒈ 古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。
引 《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，闇而不明，鬱而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
《宋史·道学传一·邵雍》：“河南 程顥 初侍其父识 雍，论议终日，退而嘆曰：‘ 尧夫，内圣外王之学也。’”
明 李贽 《四书评·大学》：“真正学问，真正经济，内圣外王，具备此书。”
⒈ 内备圣人之德、外具王者之风。指内外兼修，学术、德行二者具备。
引 《庄子·天下》：「是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发。」
《宋史·卷四二七·道学传一·邵雍传》：「尧夫，内圣外王之学。」 爱词网来自WWW.2CI.net
指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。