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⒈ 唐人宣讲佛教经文或故事前，先讲唱一段使在座听众安静下来的精练短文，叫押座文。
⒈ 唐 人宣讲佛教经文或故事前，先讲唱一段使在座听众安静下来的精练短文，叫押座文。
引 刘大杰 《中国文学发展史》第十一章五：“另有一种押座文，是在讲经以前所唱的，如《八相押座文》、《三身押座文》、《维摩经押座文》等，都是七言诗句。‘押座’之‘押’，义与‘压’同。即在正式开讲以前，以此压住听众，叫他们安静下来的意思。与后来话本的‘入话’、杂剧的‘楔子’以及弹词的‘开篇’相近似。”
王重民 《敦煌变文研究》：“押座文的体裁，大致与变文仿佛，而短小精练，是它唯一的特点。押座文的来源，有一些是有目的的创作，但也可以采用通行的歌赞，或把变文中的精采部分，提出作押座文使用。” 来源：爱词网(wwW.2CI.net)
⒈ 唐人讲唱佛经或佛家故事前，为使听众安静下来而讲唱的定场词，多为七言韵文。
1.唐人宣讲佛教经文或故事前，先讲唱一段使在座听众安静下来的精练短文，叫押座文。