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⒈ 犹一冬。宋代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊、二腊、三腊、满月等说法。佛教沿用印度古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季（雨期）三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为“一腊”，受戒后一年。
⒈ 犹一冬。
引 宋 欧阳修 《喜雪示徐生》诗：“常闻老农语，一腊见三白。”
宋 曾巩 《冬暮感怀诗》：“荒山未有雪，野水不见冰，一腊今已半，浮阳壮犹矜。”
宋 杨万里 《除夕宿临川战平》诗：“一腊天频雪，千山梅未花。”
⒉ 宋 代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊、二腊、三腊、满月等说法。
引 宋 吴自牧 《梦粱录·育子》：“三朝与儿落脐炙囱，七日名‘一腊’，十四日谓之‘二腊’，二十一日名曰‘三腊’。”
⒊ 佛教沿用 印度 古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季(雨期)三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为“一腊”，受戒后一年亦称“一腊”。
⒈ 婴儿出生七日。
引 宋·孟元老《东京梦华录·卷五·育子》：「就蓐分娩讫，人争送粟米炭醋之类。……七日谓之『一腊』。」
1.犹一冬。 2.宋代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊﹑二腊﹑三腊﹑满月等说法。 3.佛教沿用印度古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季(雨期)三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为"一腊"，受戒后一年亦称"一腊"。