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⒈ 正考父庙之鼎。正考父系孔子先祖。《左传·昭公七年》：“及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共，故其鼎铭云：'一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。'其共也如是。”杜预注：“考父庙之鼎。”来源:爱词网（WwW.2Ci.neT）
⒈ 正考父 庙之鼎。 正考父 系 孔子 先祖。来源：爱词网（WWw.2cI.neT）
引 《左传·昭公七年》：“及 正考父 佐 戴、武、宣，三命兹益共，故其鼎铭云：‘一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘於是，鬻於是，以餬余口。’其共也如是。”
杜预 注：“考父 庙之鼎。”
唐 李商隐 《韩碑》诗：“汤 盘 孔 鼎有述作，今无其器存其辞。”
宋 欧阳修 《集古录目序》：“汤 盘， 孔 鼎， 岐阳 之鼓， 岱山、邹邑、会稽 之刻石……皆三代以来至宝，怪奇伟丽、工妙可喜之物。” 来源：爱词网(2CI.NET)
1.正考父庙之鼎。正考父系孔子先祖。《左传·昭公七年》:"及正考父佐戴﹑武﹑宣，三命兹益共，故其鼎铭云:'一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。'其共也如是。"杜预注:"考父庙之鼎。"