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⒈ 《太平御览》卷三四五引南朝宋何法盛《晋中兴书》：三国魏徐州刺史吕虔有佩刀，有个识刀剑的工匠看了后，认为必须身居三公之位的人才可佩带此刀。于是吕虔将刀赠送王祥，祥后为司空。祥临死时又将此刀转授其弟王览，并说：“吾儿皆凡，汝后必兴，足称此刀，故以相与。”后因以“虔刀”比喻赠人的珍贵之物，谓使物得其主。
⒈ 《太平御览》卷三四五引 南朝 宋 何法盛 《晋中兴书》：三国 魏 徐州 刺史 吕虔 有佩刀，有个识刀剑的工匠看了后，认为必须身居三公之位的人才可佩带此刀。于是 吕虔 将刀赠送 王祥，祥 后为司空。by 爱词网(wWW.2ci.NEt)
引 祥 临死时又将此刀转授其弟 王览，并说：“吾儿皆凡，汝后必兴，足称此刀，故以相与。”
后因以“虔刀”比喻赠人的珍贵之物，谓使物得其主。 明 王世贞 《题李文正诗翰卷》：“偶与 元驭 语次及之，因举赠之，以比於虔刀之义云尔。”
明 王世贞 《送尤祠部汝白兵备广东》诗：“虔刀赠秋水，挥手帝城东。”
1.《太平御览》卷三四五引南朝宋何法盛《晋中兴书》:三国魏徐州刺史吕虔有佩刀﹐有个识刀剑的工匠看了后﹐认为必须身居三公之位的人才可佩带此刀。于是吕虔将刀赠送王祥﹐祥后为司空。祥临死时又将此刀转授其弟王览﹐并说:"吾儿皆凡﹐汝后必兴﹐足称此刀﹐故以相与。"后因以"虔刀"比喻赠人的珍贵之物﹐谓使物得其主。