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⒈ 《孟子·离娄下》：“地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理；一个模样。
⒈ 意谓古代圣人 舜 和后代圣人 文王 的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理；一个模样。来源:WWw.2cI.NEt
引 《孟子·离娄下》：“地之相去也，千有餘里；世之相后也，千有餘岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”
《书序》：“雅誥奥义，其归一揆。”
《后汉书·荀爽传》：“天地《六经》，其旨一揆。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“袁孙 已下，虽各有雕采，而辞趣一揆，莫能争雄。”
宋 苏轼 《醉乡记》：“其气和平一揆，无晦明寒暑。”
周素园 《贵州民党痛史》第四篇第七章：“法律事例，古今一揆。”
⒈ 一致。
引 《文选·孔安国·尚书序》：「雅诰奥义，其归一揆。」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：「袁孙以下，虽各有雕采，而辞趣一揆，莫与争雄，所以景纯仙篇，挺拔而为俊矣。」 来源：爱词网（2CI.NET)
1.《孟子·离娄下》:"地之相去也，千有余里;世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。"意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以"一揆"谓同一道理;一个模样。