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⒈ 传说狐性好疑，故渡冰辄听，冰下无水乃过。典出《水经注·河水一》引晋郭缘生《述征记》：“盟津、河津恒浊，方江为狭，比淮济为阔。寒则冰厚数丈，冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”后遂以“听冰”谓多虑或处事慎重。由爱词网提供
⒈ 后遂以“听冰”谓多虑或处事慎重。
引 典出《水经注·河水一》引 晋 郭缘生 《述征记》：“盟津、河津 恒浊，方 江 为狭，比 淮 济 为阔。寒则冰厚数丈，冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”
唐 温庭筠 《开成五年秋抱疾郊野自伤书怀一百韵》：“激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。”
前蜀 韦庄 《雨霁晚眺》诗：“卧草跧如兔，听冰怯似狐。”
宋 欧阳修 《猛虎》诗：“穷冬听冰渡，思虑岂不长。”
《儿女英雄传》第十八回：“狐听冰，鹊营巢，岂不是智。”
1.传说狐性好疑﹐故渡冰辄听﹐冰下无水乃过。典出《水经注．河水一》引晋郭缘生《述征记》:"盟津﹑河津恒浊﹐方江为狭﹐比淮济为阔。寒则冰厚数丈﹐冰始合﹐车马不敢过﹐要须狐行﹐云此物善听﹐冰下无水乃过﹐人见狐行方渡。"后遂以"听冰"谓多虑或处事慎重。