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⒈ 佛教经典中所称的四大洲中的南部洲名，因赡部树得名，为人类等居处。
⒈ 佛教经典中所称的四大洲中的南部洲名，因赡部树得名，为人类等居处。参见“四大洲”。
引 《华严经·光明觉品》“百亿 阎浮提” 唐 澄观 疏钞：“初中 阎浮提 者，新云 赡部，《俱舍》云：阿耨达池 岸有树，名赡部，因以名洲；提者，此云洲也……钞：《俱舍》云者，即第十一论释 无热池 竟，云於此池侧，有赡部林，其形高大，其果甘美，依此林故名 赡部洲，或依此果以立洲号，论更不释。”
唐 玄奘 《＜大唐西域记＞序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。东 毘提訶洲，南 赡部洲，西 瞿陀尼洲，北 拘卢洲。”
《西游记》第一回：“感 盘古 开闢，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东 胜神州，曰西 牛贺洲，曰南 赡部洲，曰北 俱芦州。”
亦省称“赡部”、“赡洲”。 唐 白居易 《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》：“四望穷沙界，孤标出 赡洲。”
唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“登之者，若身在梵天；瞻之者，觉神离 赡部。”
清 龚自珍 《百字令》词自注：“大千秋色在眉头，看徧翠煖珠香，重游 赡部。”
1.佛教经典中所称的四大洲中的南部洲名，因赡部树得名，为人类等居处。