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⒈ 春秋鲁陶门之女。少寡，抚养幼孤，纺绩为生；鲁人或闻其义，将求匹。婴闻之，乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之，遂不敢复求。事见汉刘向《列女传·鲁寡陶婴》。后以“陶婴”为妇女贞节的典型。
⒈ 春秋 鲁 陶 门之女。少寡，抚养幼孤，纺绩为生； 鲁 人或闻其义，将求匹。 婴 闻之，乃作《黄鹄之歌》以明志。 鲁 人闻之，遂不敢复求。事见 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》。后以“陶婴”为妇女贞节的典型。by 爱词网（WWw.2ci.NET)
引 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“然妖不自兴，因人而兴，亦幽魂怨毒之气，阴相感召，邪魅乃乘而假借之，不然 陶婴 之室，何未闻 黎邱 之鬼哉？”
1.春秋鲁陶门之女。少寡﹐抚养幼孤﹐纺绩为生﹔鲁人或闻其义﹐将求匹。婴闻之﹐乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之﹐遂不敢复求。事见汉刘向《列女传．鲁寡陶婴》。后以"陶婴"为妇女贞节的典型。