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⒈ 《太平御览》卷四〇六引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，初定交有礼……祝曰：'卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。'”后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。
⒈ 后因以“车笠”喻贵贱贫富不移的深厚友谊。by 爱词网（wWW.2CI.nEt)
引 《太平御览》卷四〇六引 晋 周处 《风土记》：“越 俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，初定交有礼……祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”
清 黄宗羲 《祭冯韡卿文》：“升沉虽异，车笠无忘。”
清 赵翼 《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。”
康有为 《大同书》己部第一章：“且 欧 美 之风，尤为贱贫而尚富。不幸而贫，则故人犹覿面不识，絶无车笠之谊；若其富也，则国主前席，握手为懽。” 爱词网来自2cI.neT
1.《太平御览》卷四○六引晋周处《风土记》:"越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，初定交有礼……祝曰:'卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。'"后因以"车笠"喻贵贱贫富不移的深厚友谊。