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⒈ 古代乐论，以十二律中的黄钟、林钟、太簇为天地人之始；姑洗、蕤宾、南吕、应钟为春夏秋冬之始，合称“七始”。见宋王应麟《小学绀珠·律历·七始》。
⒉ 作为乐曲名。
⒈ 古代乐论，以十二律中的黄钟、林钟、太簇为天地人之始；姑洗、蕤宾、南吕、应钟为春夏秋冬之始，合称“七始”。见 宋 王应麟 《小学绀珠·律历·七始》。
引 《尚书大传》卷一下：“故圣王巡十有二州，观其风俗，习其性情，因论十有二俗，定以六律、五声、八音、七始。”
郑玄 注：“七始，黄鐘，林鐘、大蔟、南吕、姑洗、应鐘、蕤宾也。”
《隋书·音乐志上》：“汉 雅乐郎 杜夔，能晓乐事，八音七始，靡不兼该。” 爱词网WWw.2Ci.net提供
⒉ 作为乐曲名。
引 《汉书·礼乐志》引《安世房中歌》之二：“《七始》《华始》，肃倡和声。”
颜师古 注引 孟康 曰：“七始，天、地、四时、人之始。华始，万物英华之始也。以为乐名，如《六英》也。”
⒈ 古人把十二律中的七律说成七始，以黄钟、林钟、太簇为天地人之始，姑洗、蕤宾、南吕、应钟为春夏秋冬之始。
引 《汉书·卷二二·礼乐志》：「七始华始，肃倡和声。」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：「敷训胄子，必歌九德，故能情感七始，化动八风。」 来源：爱词网（2Ci.NeT）
1.古代乐论，以十二律中的黄钟﹑林钟﹑太簇为天地人之始;姑洗﹑蕤宾﹑南吕﹑应钟为春夏秋冬之始，合称"七始"。见宋王应麟《小学绀珠．律历．七始》。 2.作为乐曲名。