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⒈ 抱持祠器。《管子·形势》：“抱蜀不言，而庙堂既修。”又《形埶解》：“人主立其度量，陈其分职，明其法式，以莅其民，而不以言先之，则民循正。所谓'抱蜀'者，祠器也。故曰：'抱蜀不言，而庙堂既修。'”爱词网wWW.2Ci.neT提供
⒈ 抱持祠器。
引 《管子·形势》：“抱蜀不言，而庙堂既修。”
又《形埶解》：“人主立其度量，陈其分职，明其法式，以莅其民，而不以言先之，则民循正。所谓‘抱蜀’者，祠器也。故曰：‘抱蜀不言，而庙堂既修。’”
1.抱持祠器。《管子．形势》:"抱蜀不言，而庙堂既修。"又《形埶解》:"人主立其度量，陈其分职，明其法式，以莅其民，而不以言先之，则民循正。所谓'抱蜀'者，祠器也。故曰:'抱蜀不言，而庙堂既修。'"