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⒈ 《易·睽》：“九四：睽孤。遇元夫，交孚，厉无咎”。王弼注：“三与己睽，故曰睽孤也……虽在乖隔，志故得行，故虽危无咎。”睽，同“暌”。后用以指分离；乖隔。明唐顺之《答茅知县鹿门》：“同心共济，欢然无间，则既免于暌孤之吝，而果获利元夫之吉矣！”《明史·部履淳传》：“高亢暌孤，乾坤否隔；忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功。”又《郑三俊传》：“上下暌孤，足为隐虑。”一说，“暌孤”指遗腹孤，离家在外的孤子。参阅高亨《周易大传今注》卷三。
⒈ 一说，“暌孤”指遗腹孤，离家在外的孤子。参阅 高亨 《周易大传今注》卷三。一说，“暌孤”指遗腹孤，离家在外的孤子。参阅 高亨 《周易大传今注》卷三。by 爱词网（2Ci.nEt）
引 《易·睽》：“九四：睽孤。遇元夫，交孚，厉无咎”
。 王弼 注：“三与己睽，故曰睽孤也……虽在乖隔，志故得行，故虽危无咎。”
睽，同“暌”。后用以指分离；乖隔。 明 唐顺之 《答茅知县鹿门》：“同心共济，欢然无间，则既免于暌孤之吝，而果获利元夫之吉矣！”
《明史·部履淳传》：“高亢暌孤，乾坤否隔；忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功。”
又《郑三俊传》：“上下暌孤，足为隐虑。” 来源:爱词网（2Ci.NET)
1.《易．睽》:"九四:睽孤。遇元夫，交孚，厉无咎"。王弼注:"三与己睽，故曰睽孤也……虽在乖隔，志故得行，故虽危无咎。"睽，同"暌"。后用以指分离;乖隔。明唐顺之《答茅知县鹿门》:"同心共济﹐欢然无间﹐则既免于暌孤之吝﹐而果获利元夫之吉矣！"《明史．部履淳传》:"高亢暌孤﹐乾坤否隔;忠言重折槛之罚﹐儒臣虚纳牖之功。"又《郑三俊传》:"上下暌孤﹐足为隐虑。"一说﹐"暌孤"指遗腹孤﹐离家在外的孤子。参阅高亨《周易大传今注》卷三。