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⒈ 《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰：'焦尾琴'。”后以“遗焦”谓遗弃表面烧焦的良木。引申为遗弃人才而不用。
⒈ 后以“遗焦”谓遗弃表面烧焦的良木。引申为遗弃人才而不用。
引 《后汉书·蔡邕传》：“吴 人有烧桐以爨者， 邕 闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰：‘焦尾琴’。”
明 文徵明 《九日游双塔院次渊明己酉九日韵》：“古来明哲士，取材不遗焦。”
1.《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰:'焦尾琴'。"后以"遗焦"谓遗弃表面烧焦的良木。引申为遗弃人才而不用。