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⒈ “十三经”之经注与疏合刻，谓之某经兼义，即兼并“正义”之意。其刻本谓之兼义本。如今阮校“十三经”《周易》，即称《周易兼义上经》、《周易兼义下经》，阮元校勘云：“'兼义'字乃合刻注疏者所加。取兼并正义之意也。盖其始注疏无合一之本，南北宋之间，以疏附于经注者，谓之某经兼义。至其后则直谓之某经注疏。此变易之渐也。”见《〈周易注疏〉校勘记》卷一。来源：爱词网(2CI.NeT)
⒈ 见《〈周易注疏〉校勘记》卷一。见《〈周易注疏〉校勘记》卷一。
引 “十三经”之经注与疏合刻，谓之某经兼义，即兼并“正义”之意。其刻本谓之兼义本。如今 阮 校“十三经”《周易》，即称《周易兼义上经》、《周易兼义下经》， 阮元 校勘云：“‘兼义’字乃合刻注疏者所加。取兼并正义之意也。盖其始注疏无合一之本，南北 宋 之间，以疏附於经注者，谓之某经兼义。至其后则直谓之某经注疏。此变易之渐也。”
1."十三经"之经注与疏合刻﹐谓之某经兼义﹐即兼并"正义"之意。其刻本谓之兼义本。如今阮校"十三经"《周易》﹐即称《周易兼义上经》﹑《周易兼义下经》﹐阮元校勘云:"'兼义'字乃合刻注疏者所加。取兼并正义之意也。盖其始注疏无合一之本﹐南北宋之间﹐以疏附于经注者﹐谓之某经兼义。至其后则直谓之某经注疏。此变易之渐也。"见《<周易注疏>校勘记》卷一。