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⒈ 道路之神。古代祀共工氏之子修为祖神。见汉应劭《风俗通·祀典·祖》。《宋书·律历志中》引汉崔寔《四民月令》则以黄帝之子累祖为道神。符定一《联绵字典》“祖道”条谓此说“不知其何据，盖见其谓之祖，因以为累祖，非也。”
⒈ 道路之神。古代祀 共工氏 之子 修 为祖神。见 汉 应劭 《风俗通·祀典·祖》。 《宋书·律历志中》引 汉 崔寔 《四民月令》则以 黄帝 之子 累祖 为道神。 符定一 《联绵字典》“祖道”条谓此说“不知其何据，盖见其谓之祖，因以为 累祖，非也。”
⒈ 路神：(1) 共工氏之子修。汉·应劭(2) 黄帝妻嫘祖。唐·无名氏(3) 黄帝子累祖。《汉书·卷五三·景十三王传·临江闵王刘荣传》唐·颜师古·注：「昔黄帝之子累祖好远游而死于道，故后人以为行神也。」
引 《风俗通义·卷八·祖》：「共工之子曰修，好远游，舟车所至，足迹所达，靡不穷览，故祀以为祖神。」
《轩辕黄帝传》：「帝周游行时，元妃嫘祖死于道，帝祭之以为祖神。」
1.道路之神。古代祀共工氏之子修为祖神。见汉应劭《风俗通．祀典．祖》。《宋书．律历志中》引汉崔寔《四民月令》则以黄帝之子累祖为道神。符定一《联绵字典》"祖道"条谓此说"不知其何据，盖见其谓之祖，因以为累祖，非也。"