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⒈ 道教语。指顺乎天性，放任自然。《庄子·天运》：“古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。逍遥，无为也；苟简，易养也；不贷，无出也。古者谓是采真之游。”郭象注：“游而任之，斯真采也。真采则色不伪矣。”成玄英疏：“谓是神采真实而无假伪，逍遥任适而随化遨游也。”后多指求仙修道。
⒈ 道教语。指顺乎天性，放任自然。来源：爱词网(wWw.2Ci.nET)
引 《庄子·天运》：“古之至人，假道於仁，託宿於义，以游逍遥之虚，食於苟简之田，立於不贷之圃。逍遥，无为也；苟简，易养也；不贷，无出也。古者谓是采真之游。”
郭象 注：“游而任之，斯真采也。真采则色不伪矣。”
成玄英 疏：“谓是神采真实而无假伪，逍遥任适而随化遨游也。”
后多指求仙修道。 明 宋濂 《浩然子序引》：“且赐白玉真仙像二十餘躯以镇山中，龙光赫奕，光动林谷，采真之士，无不歆艷之。”
清 潘陆 《酬李某》诗：“道广新知众，诗成老气横。遥知采真罢，删定在南荣。”
1.道教语。指顺乎天性，放任自然。《庄子．天运》:"古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。逍遥，无为也;苟简，易养也;不贷，无出也。古者谓是采真之游。"郭象注:"游而任之，斯真采也。真采则色不伪矣。"成玄英疏:"谓是神采真实而无假伪，逍遥任适而随化遨游也。"后多指求仙修道。