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⒈ 植立锡杖。传说古代高僧法力神奇，禅杖下端触地，有泉水涌出。宋唐庚《卓锡泉记》谓南朝梁景泰禅师植立禅杖于罗浮宝积寺而有卓锡泉，宋苏轼《卓锡泉铭并叙》谓六祖慧能植立禅杖于曹溪而有卓锡泉，《明一统志》谓大鉴禅师植立禅杖于大庾岭云封寺东而有泉水涌出。
⒉ 谓佛教徒居停。
⒈ 植立锡杖。传说古代高僧法力神奇，禅杖下端触地，有泉水涌出。 宋 唐庚 《卓锡泉记》谓 南朝 梁 景泰禅师 植立禅杖于 罗浮 宝积寺 而有 卓锡泉，宋 苏轼 《卓锡泉铭并叙》谓六祖 慧能 植立禅杖于 曹溪 而有 卓锡泉，《明一统志》谓 大鉴禅师 植立禅杖于 大庾岭 云封寺 东而有泉水涌出。（2Ci.nET)
引 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记二》：“余忆 甘泉 之名，旧志有之，而唧唧细流实溢於岭上，或僧疏引至此，不为无功；若神之如锡卓龙移，则不然也。”
⒉ 谓佛教徒居停。参见“卓锡”。来源：爱词网（wwW.2Ci.neT）
引 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“怜奴锡卓京华，本拟偕完果諦，奈彼槎浮 楚 水，堪悲又隔风尘。”
1.植立锡杖。传说古代高僧法力神奇﹐禅杖下端触地﹐有泉水涌出。宋唐庚《卓锡泉记》谓南朝梁景泰禅师植立禅杖于罗浮宝积寺而有卓锡泉﹐宋苏轼《卓锡泉铭并叙》谓六祖慧能植立禅杖于曹溪而有卓锡泉﹐《明一统志》谓大鉴禅师植立禅杖于大庾岭云封寺东而有泉水涌出。 2.谓佛教徒居停。