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⒈ 史传某些暴君常用革囊盛血，悬而仰射，以示威武，与天争衡。
⒈ 史传某些暴君常用革囊盛血，悬而仰射，以示威武，与天争衡。
引 《史记·殷本纪》：“帝 武乙 无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”
又《龟策列传》：“﹝ 紂 ﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争彊。”
又《宋微子世家》：“君偃 ( 康王 )十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰‘射天’。”
后借以指暴虐和叛乱行为。 《梁书·武帝纪上》：“至于悖礼违教，伤化虐人，射天弹路，比之犹善。”
唐 杜甫 《寄岳州贾司马巴州严八使君五十韵》：“浪作禽填海，那将矢射天。”
杨伦 笺注：“二句更恶其不自量而敢於犯上也。” by 爱词网（WwW.2Ci.net）
1.史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。《史记．殷本纪》:"帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰'射天'。"又《龟策列传》:"﹝纣﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。"又《宋微子世家》:"君偃(康王)十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰'射天'。"后借以指暴虐和叛乱行为。