⒈ 史传某些暴君常用革囊盛血,悬而仰射,以示威武,与天争衡。
⒈ 史传某些暴君常用革囊盛血,悬而仰射,以示威武,与天争衡。来源:爱词网(WWw.2Ci.neT)
引 《史记·殷本纪》:“帝 武乙 无道,为偶人,谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃僇辱之。为革囊,盛血,卬而射之,命曰‘射天’。”
又《龟策列传》:“﹝ 紂 ﹞杀人六畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊。”
又《宋微子世家》:“君偃 ( 康王 )十一年,自立为王……盛血以韦囊,县而射之,命曰‘射天’。”
后借以指暴虐和叛乱行为。 《梁书·武帝纪上》:“至于悖礼违教,伤化虐人,射天弹路,比之犹善。”
唐 杜甫 《寄岳州贾司马巴州严八使君五十韵》:“浪作禽填海,那将矢射天。”
杨伦 笺注:“二句更恶其不自量而敢於犯上也。”
1.史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。《史记.殷本纪》:"帝武乙无道,为偶人,谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃僇辱之。为革囊,盛血,卬而射之,命曰'射天'。"又《龟策列传》:"﹝纣﹞杀人六畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争强。"又《宋微子世家》:"君偃(康王)十一年,自立为王……盛血以韦囊,县而射之,命曰'射天'。"后借以指暴虐和叛乱行为。