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⒈ 《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：'叱！避，无怛化！'”郭象注：“夫死生犹寤寐耳，于理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。”意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为“怛化”。
⒈ 《庄子·大宗师》：“俄而 子来 有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。by 爱词网（wWW.2cI.NEt）
引 子犂 往问之，曰：‘叱！避，无怛化！’”
郭象 注：“夫死生犹寤寐耳，於理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。”
意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为“怛化”。 唐 冉元一 《薛刚墓志》：“而积善无徵，俄惊怛化。”
⒈ 死亡。
引 《庄子·大宗师》：「子犁往问之曰：『叱避，无怛化。』」
唐·骆宾王〈与博昌父老书〉：「虽蒙庄一指，殆先觉于劳生；秦佚三号，讵先情于怛化？」 (wWW.2CI.neT）
1.《庄子．大宗师》:"俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰:'叱!避，无怛化!'"郭象注:"夫死生犹寤寐耳，于理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。"意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为"怛化"。