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⒈ 仁爱的本旨。《吕氏春秋·长攻》：“吾闻之：'义兵不攻服，仁者食饥饿。'今服而攻之，非义兵也；饥而不食，非仁体也。”明张居正《徐存斋七十寿序》：“吾以此识仁体矣。”一说《吕氏春秋·长攻》所云“仁体”当为“体仁”之倒误，“体仁谓体会仁之实者也”。见陈奇猷《吕氏春秋校释》。
⒈ 仁爱的本旨。一说《吕氏春秋·长攻》所云“仁体”当为“体仁”之倒误，“体仁谓体会仁之实者也”。见 陈奇猷 《吕氏春秋校释》。来源:爱词网（2Ci.NET)
引 《吕氏春秋·长攻》：“吾闻之：‘义兵不攻服，仁者食饥饿。’今服而攻之，非义兵也；饥而不食，非仁体也。”
明 张居正 《徐存斋七十寿序》：“吾以此识仁体矣。”
1.仁爱的本旨。《吕氏春秋．长攻》:"吾闻之:'义兵不攻服，仁者食饥饿。'今服而攻之，非义兵也;饥而不食，非仁体也。"明张居正《徐存斋七十寿序》:"吾以此识仁体矣。"一说《吕氏春秋．长攻》所云"仁体"当为"体仁"之倒误，"体仁谓体会仁之实者也"。见陈奇猷《吕氏春秋校释》。