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⒈ 汉应劭的祖父应郴为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，酒后便胸腹痛切，多方医治不愈。郴知其事，于故处设酒，杯中复有蛇。谓宣：“此壁上弩影耳，非有他怪。”宣即愈。事见汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》。后因以“弓蛇”指人对事物的错觉。by 爱词网（2CI.NeT）
⒈ 汉 应劭 的祖父 应郴 为 汲 令，以夏至日诣见主簿 杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。 宣 畏恶之，酒后便胸腹痛切，多方医治不愈。参见“杯弓蛇影”。
引 郴 知其事，于故处设酒，杯中复有蛇。谓 宣 ：“此壁上弩影耳，非有他怪。”
宣 即愈。事见 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》。后因以“弓蛇”指人对事物的错觉。 元 谢应芳 《顾仲瑛临濠惠书诗代简》：“酒杯已辨弓蛇悮，药杵无劳玉兔将。”
⒈ 比喻因错觉而产生惊疑。参见「杯弓蛇影」条。来源:2cI.NET
引 元·谢应芳〈顾仲瑛临濠惠书词甚慷慨诗以代简〉诗：「酒杯已辨弓蛇误，药杵无劳玉兔将。」
1.汉应劭的祖父应郴为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，酒后便胸腹痛切，多方医治不愈。郴知其事，于故处设酒，杯中复有蛇。谓宣:"此壁上弩影耳，非有他怪。"宣即愈。事见汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》。后因以"弓蛇"指人对事物的错觉。