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⒈ 佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“子长、子云，自叙元系，则云补处，仰嗣释迦。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“受灌顶职位，为法王孙，居兜率施天，是生补处。”清龚自珍《助刊圆觉经略疏愿文》：“命终之后，三人相见于莲邦，乃至一生补处。”后用以借指补官。
⒉ 指曾经到过的地方。
⒈ 佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。
引 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“子长、子云，自叙元系，则云补处，仰嗣 释迦。”
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“受灌顶职位，为法王孙，居 兜率施天，是生补处。”
清 龚自珍 《助刊圆觉经略疏愿文》：“命终之后，三人相见於莲邦，乃至一生补处。”
后用以借指补官。 宋 陆游 《夜读岑嘉州诗集》诗：“晚途有奇事，随牒得补处。”
⒉ 指曾经到过的地方。
引 宋 陆游 《高斋小饮戏作》诗：“白帝、夜郎 俱不恶，两公补处得凭栏。”
钱仲联 校注：“两公谓 杜甫 曾客 夔州，李白 曾流 夜郎 也。”
1.佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:"子长﹑子云，自叙元系，则云补处，仰嗣释迦。"《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》:"受灌顶职位，为法王孙，居兜率施天，是生补处。"清龚自珍《助刊圆觉经略疏愿文》:"命终之后，三人相见于莲邦，乃至一生补处。"后用以借指补官。 2.指曾经到过的地方。