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⒈ 《易·遯》：“上九，肥遁，无不利。”孔颖达疏：“子夏传曰：'肥，饶裕也。'……上九最在外极，无应于内，心无疑顾，是遁之最优，故曰肥遁。”后因称退隐为“肥遯”。
⒈ 后因称退隐为“肥遯”。
引 《易·遯》：“上九，肥遯，无不利。”
孔颖达 疏：“子夏 传曰：‘肥，饶裕也。’……上九最在外极，无应於内，心无疑顾，是遯之最优，故曰肥遯。”
《三国志·蜀志·许靖等传论》：“秦宓 始慕肥遯之高，而无若愚之实。然专对有餘，文藻壮美，可谓一时之才士矣。”
晋 陶潜 《自祭文》：“寿涉百龄，身慕肥遯。”
宋 曾巩 《发松门寄介甫》诗：“况闻肥遯须山在，早时事力胡能谋。”
明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“武士多勇悍英烈之貌，隐逸识肥遯高世之节。”
清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“贵治的风俗近来醇薄何如，山林之中可有抱才肥遯之士。”
柳亚子 《玉娇曲为钝根赋》：“失时豪俊仍肥遯，蛾眉别去餘长恨。”
⒈ 隐居避世而自得其乐。也作「肥遁」。
引 《文选·桓温·荐谯元彦表》：「抱德肥遯，扬清渭波。」
1.《易．遯》:"上九﹐肥遁﹐无不利。"孔颖达疏:"子夏传曰:'肥﹐饶裕也。'……上九最在外极﹐无应于内﹐心无疑顾﹐是遁之最优﹐故曰肥遁。"后因称退隐为"肥遯"。