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⒈ 攻伐他国的六种时机。
⒉ 佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
⒊ 古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。来源：爱词网（wWw.2CI.nEt)
⒈ 攻伐他国的六种时机。
引 《逸周书·武纪》：“伐国有六时、五动、四顺。间其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其约，此谓六时。”
⒉ 佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
引 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“乃起九层砖墖，形相巍然，六时虔拜。”
吴兆宜 注：“《龙树十住论》：菩萨昼夜各有三时，於此六时礼拜十方诸佛。”
唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“六时合成一日一夜，昼三夜三。”
唐 李商隐 《题白石莲华寄楚公》诗：“白石莲花谁所共？六时长捧佛前灯。”
清 钱谦益 《仙坛倡和诗》之三：“已悔六时违净业，谁传四始立诗宗。”
⒊ 古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。
引 《南齐书·武帝纪》：“丧礼每存省约，不须烦民。百官停六时入临，朔望祖日可依旧。”
元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“七宝楼晶光耀日，六时里频响洪鐘。”
清 周亮工 《须江延医》诗：“过岭人传多瘴癘，六时茗粥自兢兢。”
1.攻伐他国的六种时机。 2.佛教分一昼夜为六时:晨朝﹑日中﹑日没﹑初夜﹑中夜﹑后夜。 3.古分一昼夜为十二时﹐昼夜分言﹐则谓"六时"。常以指白日。