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⒈ 古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇“编水荷而衣之，采苹花而食之”，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操·履霜操》。来源：爱词网（2ci.NEt)
⒉ 古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。
⒈ 古代孝子。相传为 周宣王 时重臣 尹吉甫 长子。母死，后母欲立其子 伯封 為太子，乃谮 伯奇，吉甫 怒，放 伯奇 于野。 伯奇 “编水荷而衣之，采苹花而食之”，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。 吉甫 感悟，遂求 伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引 汉 蔡邕 《琴操·履霜操》。
引 《汉书·诸葛丰传》：“臣闻 伯奇 孝而弃於亲， 子胥 忠而诛於君。”
《汉书·冯参传赞》：“谗邪交乱：贞良被害，自古而然。故 伯奇 放流， 孟子 宫刑， 申生 雉经， 屈原 赴 湘。” 来源：爱词网（WwW.2cI.NEt)
⒉ 古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。由爱词网提供
1.古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇"编水荷而衣之，采苹花而食之"，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操．履霜操》。 2.古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。