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⒈ 亦作“栖梧”。
⒉ 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。来源：爱词网(2cI.nET)
⒈ 亦作“栖梧”。
引 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”
郑玄 笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”
孔颖达 疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”
本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。 唐 罗隐 《谢崔舍人启》：“若某者，跡未及 萧 阶 陈 榻之严，目未睹巢阁栖梧之瑞。门寒於 光逸，命薄於 黔娄。”
1.《诗．大雅．卷阿》:"凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。"郑玄笺:"喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。"孔颖达疏:"诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。"本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。