⒈ 谓明了、会通佛理之宗旨。
引 晋 慧远 《沙门不敬王者论》:“火木之喻,原自圣典,失其流统,故幽兴莫寻,微言遂沦於常教,令谈者资之以成疑。向使时无悟宗之匠,则不知有先觉之明。”
1.谓明了﹑会通佛理之宗旨。