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⒈ 亦作“韦弦”。
⒉ 《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。by 爱词网(2Ci.NET)
⒈ 亦作“韦絃”。
引 《韩非子·观行》：“西门豹 之性急，故佩韦以自缓； 董安于 之性缓，故佩弦以自急。故以有餘补不足，以长续短之谓明主。”
后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。 《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“夷雅之体，无待韦弦。”
李善 注：“韦，皮绳，喻缓也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，无待此韦弦以成也。”
唐 杨炯 《后周宇文彪神道碑》：“公为中正，佩以韦絃。”
明 唐顺之 《与白伯伦主事》：“是带也，非特表屡世往还之情，亦以著古人韦弦之义。”
⒈ 韦，皮绳。弦，弓弦。韦弦语本比喻缓急。亦比喻受人规戒或矫治。（wwW.2cI.nET)
引 《韩非子·观行》：「西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。」
《旧唐书·卷一七四·李德裕传》：「置之座隅，用比韦弦之益；铭诸心腑，何啻药石之功？」
《文选·任昉·王文宪集序》：「孝友之性，岂伊桥梓；夷雅之体，无待韦弦。」
1.《韩非子．观行》:"西门豹之性急，故佩韦以自缓;董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。"后因以"韦弦"比喻外界的启迪和教益。用以警戒﹑规劝。